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  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    管理寺观事务。隋文帝崇佛活动多样而频繁,广建佛塔、广度僧尼、广交僧侣、广写佛经、广作佛事,在位20年间,“度僧23万,立寺3792所,写经46藏,13286卷,治故经3853部,造像106560躯”(《...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    点缀着寺院黄瓦朱柱、钟盘梵唱,给原来荒索的自然增加了优雅、宁谧的气氛,寺院与自然天衣无缝地结合在一起,构成美丽的山水画卷,成为山水审美的主体之一。   除了佛寺的建立之外,石窟的开凿、佛像的造设、佛塔...

    游芳铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    辽朝统治者将白衣观音奉为家神,他们喜雕塑着白衣的佛像,更爱建造白色的佛塔。笔者注重到,契丹尚白的例证多与佛教密切相关,何以如此?会不会是因为受回鹘摩尼教徒尚白习俗的影响而致呢?这些一直是笔者萦绕脑际而...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    佛塔,共十六座。在所修的众多寺院中,以鸡足山祝圣寺、昆明华亭寺最为著名。   1、修复鸡足山祝圣寺   巍峨秀丽的鸡足山,屹立在滇西的宾川、大理、邓川、永胜、鹤庆等县的交界处,它以耸入云表的天柱为...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 山西文物选萃 绪论

    四)   山西古建筑品类中可以自成体系的还有古塔。从数量上讲已发现各类塔585座。结构上有砖、石、木、铜、铁、琉璃等。用途上有纪念塔、风水塔、舍利塔、佛塔、经塔。形制上有方形、圆形、六角形、八角形。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 长乐寺院分布简表

    二十五年(1365) 三都 由堂改寺,尚存 佛塔寺 泰定二年(1325) 方安里二十三都(今文岭) 尚存 明 代 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090695375.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    合译为“营建一如针大之窣堵坡尖(或“尖顶窣堵波”)”;李文合译为“建起棒形塔窟”;杨文合译为“并且建造一座(只有)纺锤那么大的佛塔”;均不甚妥帖。《词典》收有用于喻指多数的ʧɛ...

    李树辉

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